Surrealismo na selva

                            Sonhos,arquitetura e imaginação de Edward James

             Que morem em minha casa sem fronteiras
               todas as árvores e que cantem em meu
               quintal os pássaros da selva.(Edward James)
                                                        
    

    Edward James chegou a pequena cidade de Xilitla,no estado de San Luis de Potosí,no final dos anos 40.
     apaixonado pela exuberância da natureza local e sobretudo pela enorme quantidade de orquídeas que

     proliferavam pela região,construiu nas proximidades do vilarejo sua residência justo em meio à selva densa. Teve como modelo de inspiração para a estrutura arquitetônica de sua casa,o movimento surrealista europeu, do qual fora participante entre os vanguardistas e um dos maiores mecenas dos artistas desta imaginativa linguagem. Las pozas e los jardins escultóricos de Edward James, como são atualmente conhecidas, hoje são, através do turismo, fundamentais para a cidade de Xilitla, além de representarem uma

construção artística de originalidade inquestionável sem paralelo em todo mundo.

                                                                      

    Edward James

        Nascido em 1907, na Escócia, Edward James passou a infância enclausurado sob rígido sistema educacional. Pertencia à uma família da mais alta nobreza inglesa e era o único homen entre outras cinco irmãs.Seguindo uma disciplina severa que quando violada, era punida com castigos.O jovem James desenvolveu uma personalidade bastante introspectiva chegando até a apresentar transtornos de uma síndrome de perseguição. Filho de um pai ausente (e muitos afirmavam que seu verdadeiro pai era ninguém menos que Eduardo VII ,o rei da inglaterra, que frequentava muito sua casa) e de uma mãe burguesa, vaidosa e insensível, como costumava dizer o próprio James. Edward cresceu pressionado pelas formalidades excessivas da alta classe vitoriana. Aos 12 anos, desenhou na escola uma cidade mágica e secreta rodeada de altas árvores  e sempre dizia que lá nao existiam castigos!Seus biógrafos estão em comun acordo em afirmar que este seria a semente inicial do que décadas depois viria a ser os castelos surreais de Xilitla.

       Aos 14 anos perde seu pai e no mesmo ano se destaca escrevendo poemas na escola saindo vencedor do concurso de jovens talentos,e ,ao contrário do que esperava ,é fortemente repreendido pela mãe, que por planejar para ele um futuro como financista, não o queria envolvido com arte. Ao ingressar em Oxford aos 19 anos, foi como um grande alívio, a  liberdade de morar sozinho, as novas amizades e a vida boêmia da universidade trouxeram grande ânimo para o jovem artista que longe da mãe, pode se dedicar a poesia com mais afinco.Com 21, pode assumir a herança então bloqueada de seu falecido pai além de no mesmo ano herdar de um tio, outra herança milionária!Com uma fortuna impressionante decora seu apartamento em Oxford com vasta tapeçaria gótica, bustos de imperadores romanos (entre os quais um de Calígula) além de outras extravagâncias. A partir de então, viaja bastante por toda Europa, faz safáris na frica e é quando em uma viagem a Catalunha em 1935 que irá conhecer um ilustre jovem artista que irá o influenciar de forma marcante:Salvador Dalí!Este  lhe apresenta suas pinturas  e Edward imediatamente desperta para o surrealismo.Um dia os dois conversando,Edward afirmou a Dalí que a arquitetura seria uma oportunidade para desenvolver o surrealismo em 3 dimensoes,dando mais uma vez indícios do projeto que nascia em sua mente.

                                                                                

       Atuou como mecenas de diversos tipos de arte: escultura,pintura,dança,teatro,música. Entregava mensalmente 200 mil libras para financiar seu genial amigo Dalí.Conheceu e desenvolveu amizade também com o poeta Garcia lorca; com o destacado surrealista André breton; conviveu exilado nos EUA ,durante a segunda guerra, com Stravinsky, Aldous Huxley e com o pscicólogo Erich Fromm além de vários outros expoentes do século XX. Em 37 com a guerra civil espanhola, fogem para sua casa na itália Dalí ,Gala,sua esposa e um amigo dos dois,um jovem promissor cineasta: Luis Buñel !

                                                                                                                                       
       Descobrindo Xilitla

        Em 44 ,com o objetivo de visitar um amigo,viaja ao México a primeira vez. Nesta época a Huasteca potosina (região de rios e lagos onde se localiza Xilitla) era passagem obrigatória para quem vinha dos EUA para a Cidade do México. Ficou particularmente impressionado com as belezas da natureza local e principalmente com as variadas orquídeas da região. Foi então que, ao questionar os habitantes locais sobre essas belas flores selvagens, que irá escutar pela primeira vez o nome Xilitla onde cujas orquídeas silvestres se encontravam em abundância. No outro ano (1945), empreenderá uma viajem a pé de Tamazunchale a Xilitla objetivando admirar as tais plantas. Durante tal trajeto, considerado por Edward espetacular,que ele irá se declarar seduzido e totalmente apaixonado pelo local. Depois de enfrentar demasiados percalços burocráticos, Edward James em dezembro de 1948 irá comprar gigantesco terreno no município de Xilitla.

As famosas piscinas de Edward James.

                                        Uma obra quando sonhada deve possuir

                                    espaços disponíveis para que a imaginação                  

                             do espectador possa preenchê-los.  (Edward James)  

                                                          

Durante os anos da construção (que nunca acabaram por se tratar de um projeto de natureza interminável) Edward se dedicava a supervisionar a obra, inteiramente baseada em seus desenhos, e a plantar orquídeas.Chegou a plantar cerca de 18 mil delas, além de levar muitos animais à região. Estes eram colocados em jaulas enormes. Seu desejo de construir uma espécie de jardin do éden fantástico e idílico era nítido e explícito.Usava também ,por intermédio de uma linguagem sútil, alguns aspectos da arquitetura Maya, Hindu e Chinesa.Seu braço direito e grande amigo mexicano, foi um homen chamado Plutarco Gastelum que dedicou todo o resto de sua vida a ajudar com veemência na realização de las pozas surreais. A obra chegou a empregar 65 famílias de Xilitla ,e por muitos anos ,dado o caráter interminável das construções fantásticas.Foram gastos cerca de 5 milhões de dólares no empreendimento.

                                                                                                                                                      

       Muitos foram os visitantes ilústres dos castelos de E. James . Salvador Dalí (que tinha um aposento reservado com uma banheira)André Breton,Sigmund Freud,Aldous Huxley (que certamente encontrou inspiração para alucinar com a pscicodelia local) e vários outros. Hoje, parte do patrimônio, se encontra abandonado , muitos dizem que pelo grande tamanho da área,o que leva  grupos de aventureiros a adentrarem na selva para acampar nas curiosas estruturas.

imagem de acampamentos clandestinos

.

                                                                                                   

aventureiros fazem fogueiras na banheira de Dalí.

E tortilhas...........

  Foi considerado um louco excêntrico pela população local da cidade, uma classe média (pouco) esclarecida, enriquecida pelo plantio de café e que considerava suas construções um enorme desperdício sem nenhuma serventia prática. Em 1962, todas as orquídeas foram destruídas por uma incomun nevasca que atingira toda a região de Huasteca. Depois disso, muito abalado,Edward começa a construir flores de concreto de variadas formas e tamanhos por toda sua área.

flores construídas para reparar as perdas

Se espalham por toda região dos castelos

                                                                                   

 James gostava de especular como as gerações futuras veriam as construções. De fato se converteram em ruínas incríveis rodeadas de mistérios e histórias. As pozas e seus jardins escultórios foram, sem dúvida, um protesto de James. Contra o enclausuramento urbano e cultural do ocidente.Um grito de liberdade de um homen cuja infancia trazia a repressão como lembrança.Cerca de um ano após a morte de edward em 1985 as orquídeas voltaram a brotar...........

Turistas francesas tomam banho nas piscinas surreais de Edward.

Este turista da argentina afirmou "nunca tinha ouvido falar de E. James, mas já é um dos meus artistas favoritos!"

A cortina de bambus como a chamava Edward

Flor da bananeira, fruto que abunda na região

                                                                           
       "O grande ensinamento de Edward James esteve no fato de construir um sonho plenamente contemplativo e filosófico e perfeitamente inútil quanto aos objetivos da praticidade. Assim, burlava o mundo utilitário e progressista do industrialismo,obrigando a todos a refletir sobre o espírito,a natureza e o encontro com si mesmo." (Robert Gúsman)
                                                      

Cidade de Xilitla

Xilitla,Huasteca potosina

                                                                                                      

                         

Thomas Morus no mèxico:a utopia de Tata Vasco de Quiroga

                                                     THOMAS MORUS NO MÈXICO :
                                            A UTOPIA DE TATA VASCO DE QUIROGA

detalhe do mural na biblioteca de Pàtzcuaro mostrando Quiroga
e Morus entre os Purepechas.

Em 1530 chegava na Cidade do  mèxico o bispo Don Vasco de Quiroga ,que em Nova espanha desempenharà tambèm a funçao de ouvidor e missionàrio.Designado para regiao de Michoacàn em 1534 ,terà como funçao nesta nova comarca  reorganizar o caos e a desordem

causadas pelo famigerado conquistador Nuño de Gùsman - um dos mais sanguinàrios e ambiciosos dos colonizadores espanhòis- e assim, implementar polìticas de apaziguamento com a populaçao local desta regiao que jà era habitada hà sèculos pelos nativos de etnia Purepecha. Porèm serà como implementador dos ideais contidos no clàssico livro renascentista de Thomas Morus, A Utopia entre os ìndios mexicanos que deixarà seu maior legado.

         A Renascença europèia, este amplo movimento de renovaçao cultural, dotado de alta fertilidade criativa,apresentava entre suas numerosas propostas, a possibilidade de se construir uma sociedade livre  da corrupçao.Acreditavam na criaçao de um mundo mais justo.Destacou-se em meio a essas ideologias

de natureza utòpica um cèlebre livro escrito no sèculo XVI pelo pàroclo inglês Thomas Morus : a Utopia .Morus,esperançoso quanto a construçao de um mundo melhor,defere violentas crìticas à sociedade europèia de sua època.Acusava-a de demasiadamente corrompida e cujos valores estavam calcados no comportamento egoìsta e ambicioso.Em sua teoria,o inglês afirmava ser a Europa uma civilizaçao atrazada pois teria evoluido de uma sociedade alicerçada nos valores da idade do ferro!Nao era portanto capaz de eliminar por completo tais caracterìsticas comportamentais baseadas no ato da conquista bàrbara e selvagem que se encontravam imprimidas na alma deste povo.Por outro lado,o humanista Morus, era grande entusiasta das mudanças que um processo educacional poderia obter entre uma sociedade ,alèm de defender com veemência que um governo conduzido com sabedoria pode produzir resultados surpreendentes.


Na espanha tradicional e catòlica o pensamento utòpico de Morus encontrou ràpida acolhida entre a intelectualidade espanhola.Seus pressupostos que respeitavam a moral crista perante a conduta polìtica,conseguiram adeptos em muito maior nùmero que a crueza amoral apresentada pelos postulados da obra de Nicolau Maquiavel ,cujas caracterìsticas, vertiam rumo ao pràtico e ao frio diante das atitudes a serem tomadas na polìtica. 

                                                                    



Chegada de Don Vasco à Pàtzcuaro , Michoacan.

Quando o bispo Quiroga chegou a colônia de Nova espanha sò haviam se passado 9 anos da queda da confederaçao Asteca,sendo assim,a conquista ,nao estava plenamente consolidada.Eram ,portanto ,tempos abertos para novas idèias e experimentos,e o bispo Vasco diante desse ambiente propìcio para as grandes inovaçoes ,chegava imbuìdo deste espìrito criador.Pàtzcuaro localizada nas cercanias de um grande lago homônimo era a antiga capital dos Purepechas,povo que havia sido arrasado pela gana metàlica de Nuño de Gùsman.Este foi expulso do Mèxico pela Coroa e reconduzido à Espanha para ser julgado por seus numerosos crimes cometidos em Nova Espanha.



Ruìnas Purepechas de Tzintzuntzan , pròximas à Pàtzcuaro.

È diante de tal contexto que se descortinava o grande desafio de Quiroga : apaziguar a regiao  e devolver a credibilidade à Espanha entre os nativos.Por fim a chegada de Vasco à regiao serà um alìvio para comunidade indìgena que antes se encontrava super explorada pelo antecessor de Don Vasco . 



O bispo imbuìdo de ideais pacifistas ,tratou imediatamente de melhorar as condiçoes indìgenas e fora tao bem recebido que logo passou a ser conhecido como TATA,papai no idioma Purepecha . Baniu a escravidao generalizada por Gùsman,reorganizou a produçao agrìcola de forma comunal,construiu escolas e o primeiro hospital de toda Amèrica e por fim implementou vàrias das idèias expostas por Morus em sua Utopia.                                                                                 



Antiga escola construìda por Don Vasco
Hoje um museu .



Tata Vasco ,segundo seus pròprios escritos,justifica sua vontade de por em pràtica as idèias da utopia ,argumentando que os indìgenas se encontravam em um estado civilizacional de pureza e ingenuidade estando eles propìcios para implementaçao de tal projeto . Diferentemente de uma Europa decaìda ,os indìgenas poderiam ser regidos por diferentes regras.Continuando Vasco afirma que os ideais da utopia conservariam as virtudes dos ìndios e eliminaria seus vìcios pagaos,produzindo assim , uma sociedade ideal.Perseguindo de forma tenaz a possibilidade de se forjar essa sociedade, Tata Vasco se apoiarà tambèm na Repùblica de Platao,nas comunidades cristas dos primeiros sèculos,nas Saturnais do grego Luciano.Mas serà sobretudo na obra de Morus que encontrarà sua inspiraçao màxima.   



Primeiras àrvores de Oliveira da Amèrica,
plantadas por Tata Vasco .

Vasco obterà resultado impressionante em seu empreendimento,pois alèm da pràtica de missionàrio ocupava o cargo de ouvidor-mor,competência que lhe conferia autoridade para empregar meios e obter recursos,realizando assim com maior eficiência e pràtica seus objetivos.No primeiro momento usou de seus pròprios recursos,financiando com seu salàrio as obras e terras necessàrias.Utilizou-se do conceito
Hospital-povoado ,construçao entorno da qual implementarà sue projeto,tal idèia nortearà toda sua atuaçao na regiao.Se observarmos o conteùdo das regras estabelecidas por Don Vasco,as Ordenanzas,encontraremos vàrios pontos de convergência com a UTOPIA  de Morus.Como no reino de
Utopos as Ordenanzas de Quiroga realizavam nos povoados ao redor do lago Pàtzcuaro uma organizaçao comunal da terra e da cidade,das famìlias e da distribuiçao de bens.A cada 10 anos as famìlia por intermèdio de um sorteio deveriam realizar uma mudança de domicìlo para ao nao se apegarem desestruturando assim o hàbito da propriedade privada.Todos desde a infancia deveriam aprender a pràtica da agricultura e algum outro ofìcio,desenvolvendo assim,o que Morus chamava de dupla habilitaçao.Isso permitiria que as famìlias morassem ora na cidade ora no campo frente as suas mudanças sazonais.Aqueles que por vontade pròpria escolhessem ficar no campo,poderiam fazê-lo.No mercado central eram depositados toda produçao artezano-industrial dos diferentes ofìcios e eram distribuìdos de forma equanime.Mais uma vez baseado em Morus(e este em platao)Quiroga implementou a jornada de trabalho com 6 horas.Para evitar a rivalidade e competiçao entre os povoados ,Dom Vasco os organizou em especializaçoes artezanais,onde um grupo produziria mascaras para vender,outro produziria roupas,outro instrumentos etc. Tal estrutura se mantem incrivelmente atè os dias de hoje.


Purepecha de um povoado especializado na
produçao de violoes. 

                                                                                  

Descendente de Purepechas trabalhando nas famosas
violas de seu povoado.

                                                                                

Màscara Purepecha.

Dom Vasco foi tambèm implacàvel com os costumes pagaos,combatendo costumes indìgenas tais como a poligamia,o uso de plantas alucionògenas,a devoçao politeìsta,certos hàbitos alimentares proscritos pela igreja(como a pràtica de comer insetos),os ritos de origem paga etc.
Hoje em dia o mundo sonhado por Morus e construìdo por Quiroga se desfez por completo.passados quase 5 sèculos de sua implementaçao inicial a destruturaçao desta organizaçao se mostrou inevitàvel.poèrm alguns aspectos se conservaram,como a divisao dos povoados em especialidades artezanais.Quiroga morreu de
apoplexia cerebral no ano de 1565 no dia 14 de março em pàtzcuaro,e logo apòs seu falecimento seu mundo jà começava a dar sinais de desestruturaçao.Restaram povoados divididos por diferenciados labores
ora bordados,ora colares,uns fazem màscaras e outros violas,estes formam os ecos de uma aventura utòpica na Amèrica.


Catedral de Pàtzcuaro onde estao enterrados os restos
mortais de Dom Vasco de Quiroga.

                                                                                                                                                                    

Estàtua de Tata Vasco na Plaza grande
de Pàtzcuaro.

Mural narrando a història de Pàtzcuaro na
biblioteca da cidade.

Pàtzcuaro

Ordenanzas emitidas por Quiroga criando o projeto utòpico
na amèrica.

Tata com seus Purepechas.

textos e fotos de Ailton Fagundes.